Aspectos éticos e teológicos da existência humana  to estudos
* Nilson José Santana
"Vede, isto tão somente achei: que Deus fez o homem reto, mas eles buscaram muitas invenções" (Eclesiastes 7.29).
O ser humano, em seus aspectos éticos e culturais têm demonstrado, no longo curso de sua história, um comportamento intrigante contraditório a razão de sua existência.
Desde o seu primeiro milênio de existência, a sociedade humana tem reveladas as mais vís absurdas modalidades de vida.
A ânsia pelo poder absoluto, tem sido o principal alvo de todas as guerras; o desnível social, em todas as etapas da história da humanidade, tem sido a principal causa dos roubos, mentiras, assalto a mão armada, extorsão e dos famigerados seqüestros.
O homossexualismo, o lesbianismo, o sadomasoquismo e outras formas de perversões sexuais, são produtos de uma sociedade desajustada e degenerada.
Se o homem foi criado bom e são, qual a razão para existência de tantas anomalias?
É certo que ao criar o homem, Deus, além de um composto de elementos físicos e químicos, também foi dado um centro genético representado pelos cromossomos de genes, componentes nuclear das células humanas; é pois, nesses componente de tamanho infinitésimo que Deus imprime um conjunto de atributos físicos, intelectuais, morais e espirituais e com o poder de expansão e sujeição, o poder de decisão e o tirocínio para exercer o juízo, são alguns exemplos da potencialidade com que o homem foi criado.
À revelia desses atributos, também foi impresso um código de ética e moral baseadas exclusivamente na santidade justiça do próprio Deus (Genesis 1.26-27), cujos outros atributos são peculiares a sua eterna existência.
O primeiro homem, ao receber a programação do seu criador, devia desenvolvê-la no espírito de altruísmo e bem-estar social para si e para seus descendentes.
Num espírito de competitividade, assemelhou-se ao seu criador e abriu precedentes para que forças estranhas penetrasse na sua "base de informações" e a fizesse gerar, normas de conduta alheias à sua vontade; e por transmissão de habilidade as passou a todas as futuras gerações (Romanos 5,12).
Todavia, para que o homem volte a afinarse pelo diapasão divino, necessário se torna que o mesmo passe por uma reprogramação imediata (João 3. 1-6).
Se o egoísmo humano abre um precedente para que uma força espiritual alienígena o influenciasse assim a rebelar-se contra o seu criador, necessário se torna que o mesmo gere condições para que outra força o conduza a seu habitat primitivo.
Todos os malefícios praticados através de tantas gerações têm de tal maneira influenciado geneticamente cada geração, que, no centro de computação de cada ser humano, quase nada mais resta para uma perfeita reprogramação (Romanos 3.9 -13); em suma, o homem por mais reprogramado que seja, fica sempre vestígio de sua degeneração multisecular. Por isso, necessário se torna que essa condição seja gerada dentro de um plano preestabelecido pelo seu próprio criador (João 6.44); uma nova criatura nascendo de novo, sem perder sua identidade, reassume seus atributos de santidade justiça e o arbítrio de liberdade com responsabilidade.
E assim, integrada dentro do plano de Deus por meio de seu filho Jesus Cristo, que se torna sua força pessoal e espiritual, o ser humano passa a cultivar os mais altos e sublimes padrões de moralidade e integração espiritual (1ªPedro 2. 1-5).
*Nilson José Santana
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