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"Os filhos de Deus e as filhas dos homens" Genesis 6.2

                                                                                                                                                                                                                                                                                              

"Os filhos de Deus e as filhas dos homens" Genesis 6.2   back to estudos
* Nilson José Santana

Será que um simples casamento misto entre os descendentes de Sete com a descendência de Caim, geraria uma catástrofe tão grande como a erradicação, quase absoluta, das duas primeiras gerações da face da terra? E produziria uma discussão genérica pré, e pós-diluviana como o gigantismo (Genesis 6. 4), o nanismo, o mongolismo, e outras atrofias genéticas tão presentes em nossos dias?

Caim, ao ser banido do convívio social entre seus familiares, certamente levou consigo uma esposa irmã não afetada pela síndrome de sua maldição. Isso significava que ele havia contraído um casamento misto. Por que, então, teve filhos tão saudáveis como Enoque, Irade, Meljael, Metuael, etc?

Do ponto de vista filosófico, a etimologia da palavra filho, na língua semítica usada por Moisés, e através das escrituras sagradas, apresenta quatro instâncias para o seu uso a saber:
Filho por geração; filho por criação; filho biológico ou consangüíneo, filho espiritual por adoção.

O filho por geração, é um termo único e exclusivo para a pessoa de Jesus antes de sua encarnação (João 11. 1,18)
Filho por criação, "Benai Eloim", esta relacionado, literal e especificamente, com a corte angelical de Deus, e com Adão, único homem criado (Genesis 6.2; Jó 1. 6; Lc 3.38);
O termo filho consangüíneo, "Bar" aramaico, usado tantas vezes no Novo Testamento, é literalmente usado, para o processo natural da carne (João 21.15 - 17) Lucas 9.38);
O último, o filho por adoção "Benai Jeová" que, no sentido soteriológico, é usado para caracterizar todos os remidos pelo sangue precioso de Cristo (Rm 8 .15; Gálatas 4 .5 ).
Tudo isso significa que o termo usado em Genesis 6.2, "Benai Eloim", para filhos de Deus, nunca pode referir-se a descendência piedosa de Sete; mas, há anjos que, por um processo desconhecido pela nossa mente limitada pelo pecado não podemos entender, deixaram a sua "Archê" ou habitação, e cometeram incesto sexual com as belas filhas dos homens (judas 6). Sabe-se, através de informações precisas, pelos entendidos e pesquisadores na área do fetichismo, que certos demônios, para desfrutar os prazeres da carne, se apossou dos corpos, tanto de homens quanto de animais, que fumam, bebem e folga até se saciarem (Mc 5,1-13).

Querer torcer os fatos que falam por si, em função da defesa de uma cultura dogmática e recebida por tradição, é extrapolar toda uma gama de informações culturais fundamentadas no contexto da palavra de Deus.

* Nilson José Santana


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